《三代婦女傳奇﹕何家女子》

各位看倌請勿誤會，這兒所指的何家女子，並非何鴻燊四房各位千金。而是何東的母親、妻子與女兒們。之前在《香港大老﹕何東》一書中，鄭宏泰、黃紹倫已經寫過，何東身為混血兒，如何在當時香港社會中，不為華人及西方人接納，如何掙扎求存，甚至成為香港首富。那麼既身為女子，同時兼為混血兒的何家女兒的生活又如何？是活得比其他人隨心所欲，還是深受社會家庭的壓制？

施氏

《何家女子》中第一位講述是何東的母親 -- 施氏。其實有關施氏的資料不多，作者只是靠何東等後輩的一麟半爪去推測出大約生平。估計施氏出生小康之家，因家道中落，被賣至香港。施氏在與英國人何士文一起，生下何東前，已育有一女。而何東日後的起家，亦肇因於其姐以妾侍身份嫁給渣甸洋行買辦蔡星南，日後才有機會加入洋行接替其姐夫買辦一職。施氏一生育有九名子女，在何仕文回國後，又曾嫁人為妾，生下三名子女。作者讚賞施氏能在昔日歧視與洋人發生親密關係的時代，找到自己的立足點，而且重視兒子的教育，堅持在兒子在皇仁讀書，為他們日後打下基礎。甚至將一眾子女，全部以何為姓，加強家族的凝聚力力及向心力。其施氏的堅毅，我沒有異議。但對作者估計施氏將所有子女以何為姓的原因，不敢苟同。我猜可能施氏身為涉外婚婦，已飽受歧視，不想子女因父姓相異，而受更多白眼與嘲笑。

麥秀英

何東加入查甸洋行備受重用，除姐夫曾是洋行的買辦外，另一原因是其妻麥秀英父親是渣甸的職員，在洋行中頗大影響力。麥秀英與何東青梅竹馬，與何東成親於貧時，可以說是何東糟糠之妻。何惜麥氏無法生育，緃使麥氏身為混血兒，亦要屈從社會及家庭的壓力，容許夫婿納妾，甚至為夫聘自己的表妹張靜蓉為平妻。

張靜蓉與何東及麥秀英一樣是混血兒，但她自小紮腳，甚至篤信佛教，比一個中國女子更傳統。張靜蓉其實並非自願嫁給何東，是其母暪著女兒許婚。張靜蓉在完成過大禮後才得悉真相，氣得幾欲自尋短見‧張靜蓉最後無奈地嫁予何東，為何東誕下三子七女。但從文章中顯示，雖兒女各自成材，但與表姐共待一夫，始終生活中有一定不如意。一子早夭，另一子何世禮交由麥秀英在另一居所撫養。緃使婚姻生活不算愉快，麥秀英與張靜蓉亦做好賢事的責任，麥秀英主要負責與西方各界人士的接待，張靜蓉則主要負責中國方面。何東在香港與華洋各界人士交好，他兩位妻子功不可沒。

何東雖然傳統地重男輕女，死後的遺產似乎女兒們並沒有繼承太多。但何東與張靜蓉非常重視子女們的教育，除了聘請前清秀才教授子女傳統中國文化外，更安排子女入學就讀，務求中西並重。當時何東雖聲名顯赫，甚至成為首位入住山頂的華人。但其混血兒身份仍受洋人歧視，其子女被山頂學校拒絕收錄，稱接納混血兒入讀，會令學校無法取得成功(School will not be successful if admission is granted)。結果張氏子女，要遠走九龍的拔萃女校就讀。在現今交通發達的香港，跨區上學也不是輕鬆之事，何況1906年代的香港。當時何家千金們，要先坐轎或步行到纜車站，乘纜車到中環，再步行或坐轎到中環天星碼乘渡海小輪到尖沙咀，再由尖沙咀碼頭乘私家車到拔萃女書院。單是看的已感到累，何況要每天返學。

張靜蓉

張氏七女，按年齡順序為何錦姿、何慧姿、何嫻姿、何崎姿(艾齡)、何文姿、何堯姿及何孝姿，在何東夫婦栽培下，除何慧姿因智障外，亦各自有精采的人生。

張氏的女兒，有的在父母主導下，分別嫁給其他混血兒，如何慧姿及何純姿。長女何錦姿畢業後，原打算往美國升學，但其後在何東要求下，成為其私人會計、秘書兼顧問，最後被何東安排嫁予羅文錦，其子為羅德丞。期後何純姿亦被安排嫁給羅文錦的弟弟。

有的爭取自由戀愛，緃使不受父母祝福，亦要與心上人結合。如何文姿在大學修讀時，與比她年長十二年的講師B．吉延士相戀，結果被母親命令一是休學結婚，一是與戀人分手。何文姿一於戀愛大過天，選擇與情人結為連理，婚事不獲母親認同。B．吉延士後在日本佔港時，被囚於集中營，後被押往日本途中病逝。何文姿後與子女移民澳洲。何孝姿十八歲時，與原先其姐何綺華相戀訂婚，期後被女方主動提出分手的男友楊國璋結婚，令張氏甚為難堪。兩名女兒不為母親接納的婚事，直到外孫的出世，方被張氏原諒。而楊國璋後來更成為醫務衛生署署長，丈夫退休後，何孝姿跟隨夫婿與家人移居英國，目前(截至2010年)為何東子惟一仍在世的子女。

何艾齡與丈夫鄭湘先合照，其夫為林則徐玄外孫

亦有女兒致力於學業，如何艾齡成為港大第二名女畢業生，亦是香港首名土生土長的女大學生。何綺華則為港大醫學院第二名女醫科生。這兩名姐妹在港大畢業後，更雙雙赴英留學。
何艾齡攻讀完教育博士學位後，在南京的民國政府教育部任職。人到中年才結婚的何艾齡，結婚不久即遇上日本侵華，丈夫不幸去世，必須獨力撫養女兒。戰爭結束後曾返回夫家祖家北京居住，後來回港擔任學校督學。從政府退休後加入力中學及附屬小學首校長，憑其才能令該校成為優質學校。在學校退休後，何艾齡隨女兒女婿移居美國。

一直獨身的何綺華，在英國婦產科畢業後回港，在港大從事研究及兼任教授。抗日戰爭爆發後，何綺華轉赴前線，加入紅十字會救急扶危，在空襲警告下為病人施手術。回港後私人執業，退休後移民美國。

張氏眾女中，最可憐是何慧姿。本身為智障人士，成年後被父母安排出嫁，原本寄望其夫婿可以照料她。豈料人算不如天算，婚後不久即喪夫。被接回娘家由專人照顧，及後因病情嚴重，被送入精神病院。自始在院內生活，間中親人才前往探望，至七十五歲病重離世為止。

全賴何東與張氏開明的教育，何家女子各自活出自己的天空。但我最欣賞的是，張氏教導女兒要節儉，因為她們雖出生富裕之家，但將來所嫁之夫婿，未必如父親般富有。相比現在的富家千金，擺明男家不富貴不打緊，我女家夠富貴便成，張氏的教導顯得踏實。

《亡者的歌舞之殿》、《時間之賊》與《死亡祭儀》

會買《時間之賊》來看，是因為書封的文介，推介這本書是美國版的《盜墓筆記》。如果你期望會如南派三叔的《盜墓筆記》般，有很多盜墓情節，你肯定會失望(題外話，《盜墓筆記》真是越看越叫人失望，一大堆沒有破解的謎團。在應完結的地方又不完結，情節不停地拖拖拉拉。若非朋友借給我看，我一定不會買來看！)。但緃使沒有中國盜墓的情節，《時間之賊》也是一本很好看的小說。

歐美的推理小說我比較少看，看書內簡介，才知道作者東尼．席勒曼一個人奪取了愛倫．坡、阿加莎和安東尼三個推理作家終身成就獎，被譽為"印第安世界的推理大師"。他創造以印第安警探為主角的小說，共有十八部，內容除推理外，更揉合印第安不同種族的神話傳說、民族傳統，甚至印第安人與白人的社會矛盾於故事內。《時間之賊》與《亡者的歌舞之殿》，更雙雙入選美國推理作家協會的百部經典推理小說之列。

《時間之賊》便是由一個考古博士的失蹤、警區附近發生盜竊案、古墓附近慘死的盜墓賊等等，故事由這數起看似毫無關係的事件，最後糾結成一案。我們對印第安人的印象，以為每個印第安人也有著差不多的信仰，殊不知原來印第安人各自有不同的民族，各自的信仰也有所不同。在《時間之賊》書內這種差異還不明顯，在《亡者的歌舞之殿》便大大彰顯出來。

《亡者的歌舞之殿》只是作者第二本小說，卻為他拿到愛倫坡年度最佳小說獎。書以保留區內祖尼族的男孩死亡拉開序幕，男孩的納瓦荷族好友喬治自祖尼族男孩死後便失踪，更聲稱要前往祖尼族的死者亡靈殿尋求卡欽那贖罪。兩個小孩竟究闖了什麼滔天大禍，導致死神降臨？納瓦荷警察利風，便要逐一細尋真相。書內包括白人、祖尼人及納瓦荷人文化、夢想及生命價值看法，每個人為求達成自己的夢想，用自己的方法去完成。書內以納瓦荷人及祖尼人的神話為主題。原來對納瓦荷人來說，他們對祖尼人神話的了解，猶如美國人對日本人神話一樣了解。不同種族的差異可以說是天與地般遠。

原住民納瓦荷對死亡很悲觀，認為人死了幸運便是無知無覺，不幸便會變成噙敵，在黑暗中度過千百萬年，散播疾病和邪惡。死了人的屋，要被密封及被棄置，成為禁地。曾接觸死者的人要做儀式潔淨，以免招惹噙敵。相反，祖尼人對死亡便樂觀得多。祖尼人相傳遠古時代，他們遠祖遷徙渡河時，有些小孩被水沖走，他們變成水生動物如青蛙、蛇等往下游游去，最終到達一座湖幻化成卡欽那，這座湖便是歌舞之殿。祖尼人認為死去的祖先每年會定期回來探望在生的族人，凡人死後，會自行尋路往歌舞之殿，在那兒死人每天只會盡情跳舞。而卡欽那每年都會回到村裏，帶來雨水、作物，和人一起舞蹈。這便是祖尼人每年的重大慶典，在慶典上祖尼人會選出族人，戴上神聖的卡欽那面具扮演或讓靈體降附其上，這些面具平時則由祖尼人各家族保管。在不同信仰下成長的小孩，為何堅持要去尋找異族的死亡聖地？是否與他朋友之死相關？男主角便一層層地追查下去。

看完《時間之賊》與《亡者的歌舞之殿》，好像快速上了一課印第安文化。不過，兩本書的結局很哀傷與無奈，但保留著印第安風格。書內的正義，是以祖尼人的方式去實現。或許誠如主角利風所言，古老的法律重要性超過白人刑法，畢竟古老法律的遠比白人刑法存在得更久遠。

若對非主流的推理小說有興趣，可以看看由冰島作家伊莎．西格朵蒂執筆的《死亡祭儀》。在冰島大學修讀冰島獵巫史的研究生哈洛德慘死，其家人不滿警方報告另聘請他人調查。調查途中，發現以哈洛德為主的魔法社團，其中涉及古老文件、神秘的黑魔法、冰島史上的酷刑，甚至西方血腥的獵巫史。書內將冰島的神秘展現於讀者眼前。看完這本書後，我一直期望有機會繼續讀到此系列的第二部作品，可惜至中文版至今似乎未有出版的打算。未知是否因為像我這種變態，對神秘儀式、符號感興趣的讀者不多，所以銷量不佳，帶累第二部沒有機會出版？


1.《時間之賊》，東尼．席勒曼(Tony Hillerman)，新星出版社，北京，2011年1月第一版

2. 《亡者的歌舞之殿》，東尼．席勒曼(Tony Hillerman)，臉譜，台北，2002年6月

3. 《死亡祭儀》，伊莎．西格朵蒂，時報出版，2009年7月。

北村薰日常推理之《春櫻亭圓紫與我》系列

以前看西澤保彥的《解體諸因》導讀時，作者介紹北村薰的作品也屬於日常推理。但在香港，甚少見到有北村薰的作品，曾經2010年曾見過有《六之宮公主》，但看書背簡介時，有點弄不清書本內容，所以沒有購買。去年2011年在書店見到有北村薰的《朝霧》。此書封面標註著此書是《春櫻亭圓紫與我》系列最終話，有點擔心沒有看過系列其他作品，便跳看此書會否丈八金剛--摸不著頭腦？但見書的價格不貴，打折後才七十元，加上是中短篇作品，心想看不明白應該有限度。猶豫再三，還是買下來。看完後感覺？我第一時間去公共圖書館網站，預約此系列其他四本書，將整個系列由頭到尾讀一次。

《春櫻亭圓紫與我》系列共有五部，按次序為《空中飛馬》、《夜蟬》、《秋花》、《六之宮公主》及《朝霧》。書內的主角「我」，是大學修讀文學，喜歡落語(近似中國的相聲，但只由一個人演出，講述滑稽的故事)。偶然的機會下，認識自己喜歡的落語家春櫻亭圓紫，並一起解決了困擾大學教授十多年的謎題，自此結為忘年之交。這對解謎拍檔的合作方式，多半是由「我」發現謎題，獨自發掘謎題更多背景後，若仍然百思不得其解，便會找春櫻亭圓紫。這位落語大師聽完「我」講解後，總是輕易便點出謎題的真相或關鍵，再經「我」的思考下便得悉真相。其實春櫻亭圓紫在另一面來說，可以說是位安樂椅偵探。除《秋花》、《六之宮公主》是長篇小說外，其他皆是中短篇作品。故事的謎題非常簡單，如為何數個女生，不停在紅茶店內一面喝茶，一面不停加入砂糖？幼稚園的木馬，為何會半夜失蹤，但白天又自動回到幼稚園？書店內的書，為何屢次被倒放？與朋友外宿旅行玩棋，其中一隻棋子不見了，卻又在冰箱內出現，謎題看似解決，但朋友竟在睡前向我說對不起，翌日朋友卻又否認說過，原因何在？這些謎題看似平平無奇，但作者在謎題背後想表達的主題卻很深刻，有男女間情感鬥爭、人性的貪婪、姐妹間的爭寵等等。

雖名為系列，其實若不依次序閱讀，也不會影響故事內容。但若順序由系列第一本《空中飛馬》讀到《朝霧》，又會有另一番樂趣。何解？因為書內的主角「我」在第一本《空中飛馬》登場時，只是大學一年級，《夜蟬》是二年級、《秋花》是三年級生、《六之宮公主》是四年級生，而《朝霧》則是畢業後正式工作。由第一本書開始往下看，便看到主角及配角如何成長。主角由單純的少女慢慢成熟、主角的姐姐在系列中如何在情感中受傷，到結婚生女等。而一些在系列中曾經出場的配角或事，在系列後期會再次出場或成為其他故事中一言半語。所以若能由第一本書看起，當再看到他們的出現，讀者有會心微笑或「啊！這個人/事是之前那本書那個故事」的興奮感。《春櫻亭圓紫與我》另一個特色，是書內引用不少中西書籍，日本的經典如《源氏物語》、傳統落語故事固然不會少，唐詩也曾登場。據書末解說的文章指出，北村薰甚至有引用F．柯佩的《獅子爪》、巴爾札克的《貝特表妹》、泉鏡花的《天守物語》、《外科室》、里拉登的《殘酷物語》、《梁塵袐抄》、梭羅古勃的《小惡魔》等等。這個系列濃厚的文學味道，在《六之宮公主》一書中，表露無遺。

《六之宮公主》其實是芥川龍之介一篇作品，也是書內主角「我」的大四畢業論文。「我」因為偶然得知芥川龍之介稱此部作品是傳接球，因而翻查與芥川同時期的作家作品、雜誌，研究芥川與他們的關係、對文學的態度等等，最終破解芥川為何稱《六之宮公主》是傳接球的原因。若讀者對日本大正時間(1913-1926)的日本文學不熟悉的話，看這本《六之宮公主》會很辛苦。書內提及的那一大堆日本作家，我只知道芥川龍之介及菊池寬兩個名字而已，其他全是有看無懂，整本書我自己也只是跳著看。不過我很佩服北村薰的毅力寫出《六之宮公主》，因為內裏涉汲不少文學資料，我想這本書其實是北村薰的個人論文。不過，我更佩服日本出版社有勇氣出這本書，只能說日本讀者的質素及修養很高，否則很難暸解書的內容。若香港現在出一個論述五四運動作家的書，相信會買的人寥寥可數。

看完《六之宮公主》這本文學推理後，令我再次重看約瑟芬．鐵伊的《時間的女兒》及派翠西亞．康薇爾的《開膛手傑克結案報告》兩本書。這兩本書的共同點，皆是尋找歷史上兇案的真正兇手。

約瑟芬．鐵伊與阿嘉莎．克莉絲蒂及桃樂絲．榭爾絲並稱為「英國推理三女傑」。三女傑中，阿嘉莎．克莉絲蒂及桃樂絲．榭爾絲兩位大量創作，而約瑟芬．鐵伊一生只著有八本作品，她作品雖少，但她的《時間的女兒》，被英國犯罪作家協會，稱為世上最佳推理小說。《時間的女兒》篇幅不長，中譯本只有短短227頁。故事以因傷卧床休養的警長葛蘭特，他的嗜好是研究人的面，他認為人的面相可分為犯人與非犯人兩種。他在養病期間百無聊賴期間，偶然得到英國國理查三世的畫像。認為此人的樣貌不像是犯人，卻被世人指稱他殺害兩個年幼侄子，以奪取王位(有關理查三世生平，可按此參閱)。於是葛特蘭努力找出當年歷史真相﹕理查三世是否真的殺害侄子？約瑟芬這本歷史推理手法如撰寫論文無異，首先找出傳說最先由誰傳出、與理查同時代的人有否聽過這個傳言、同時代的人對理查繼承王位的看法等等，一步一步抽絲剝繭，還原真相。其實作者在書內已指出，一些歷史事件經渲染後，後人往往只記得誇大後的故事，與真相相距甚遠，亦再沒有人會尋找真相，於是部份歷史人物，只能蒙上不白之冤。此書與《六之宮公主》相比，更輕鬆易讀。

派翠西亞．康薇爾是美國推理作家，曾從事社會新聞記者及法醫紀錄員，以女法醫史卡佩塔為主角，出版一系列小說大受歡迎。我曾經有一段時間追看女法醫史卡佩塔的書，但後來忍受不了書內的沉鬱冷硬的氣氛而放棄，不過《開膛手傑克結案報告》是一本幾有趣的書。開膛手傑克在1888年，於倫敦殘殺了至少五名妓女，剖開她們的身體取走器官，事後更寫信給警方挑釁，但始終成功逃離法網(有關開膛手傑克資料，可按此參閱)，令這五宗案件成為懸案。百多年來，眾人對誰是殺手一直眾說紛紜。康薇爾在《開膛手傑克結案報告》中，利用現今科技，去找出這件百年前的連環兇案真兇。康薇爾認為華特．席格才是真兇。其中主要理據是開膛手寄給警方的信件中，驗出有席格的基因。除此之外，康薇爾旁以大量例子去佐證，作法嚴謹，例如由席格的童年、疾病去推論席格如何變成心理異常﹔他的畫作與兇案現場及死者如何類似等等。不過康薇爾始終只能以遺留下來的歷史檔案去進行推論，而當是的文件又有不少遺佚或受當時辦案手法而沒有確實保留下來。不過，將此書當作參看1888年的倫敦辦案手法與現今美國手法比較，也是一種樂趣。雖然真相是時間的女兒，可是有些事件縱使隨著時間流逝，始終只能沉沒在歷史的洪流中，成為一個永恒的謎團。
1. 北村薰，《空中飛馬》，獨步文化，2008年6月

2. 北村薰，《夜蟬》，獨步文化，2009年1月

3. 北村薰，《秋花》，獨步文化，2009年9月

4. 北村薰，《六之宮公主》，獨步文化，2010年10月

5. 北村薰，《朝霧》，獨步文化，2011年6月

6. 派翠西亞．康薇爾，《開膛手傑克結案報告》，臉譜，2010年8月

7. 約瑟芬．鐵伊，《時間的女兒》，臉譜，2008年10月

《竊聽風雲2》、《作死不離三兄弟》與《賽德克．巴萊》

2011年看的電影比較，雖然上述三套電影上映時間不一，但卻是近期看完後比較有感覺的電影。以下的內容，可能會觸及電影結局，若介意者，敬請勿看。

《竊聽風雲2》

一部電影拍得好，出了續集，自然會比較有興趣觀看，何況還有三大型男坐鎮！我這個好色之徒，當然不會錯過。通常續集都會比上集遜色，但《竊聽風雲2》尚能維持水準。其實《竊聽風雲2》與《竊聽風雲》的故事，是完全沒有關係。兩套電影，共同點只有竊聽及男主角、編劇、導演而已。所以不曾看過第一集，只看第二集是完全沒有問題。

一直很喜歡劉青雲，由《新紥師兄》的"Fit 佬"開始(完全暴露自己的年紀)，已經有少少鐘意他。有外型、有演技，偏偏就無法大紅大紫。當年看著他香港金像帝影帝，我絕對是在電視前喝采支持的其中一個！古天樂是近年港產型男中，我可以入眼的一個(另一個是馬國明。林峰不算，我對奶油小生無興趣)，古天樂是少數拍笑片又得，拍嚴肅片又得的男星。劉青雲都有這種能力，他和吳倩蓮合演的《呆佬拜壽》，我看一次笑一次。吳彥祖雖然演技不差，但好像總是欠了一點東西。他給我印像深刻的作品，並非《新紥師妹》，反而是2001年的《知法犯法》。這套戲的故事幾特別，吳彥祖做一個墮落的卧底。

看完《竊聽風雲2》，真是很有衝動重看無線的《大時代》。個人認為《竊聽風雲2》可以算是《大時代》的電影版。兩套作品部份背後的精神是一致，如股票市場的變幻無常、黑幕重重、人被權力與金幣腐化等等。《大時代》的「股票必勝法」完全可以套用在《竊聽風雲2》(以下轉載自維基大百科)﹕

股市原意，乃讓集資搜資有其地，社會向榮，人皆有賺，
惜人性貪婪，耗盡心思，巧取豪奪，樂土成煉獄，血雨腥風，殺戳不息，
無數人蕩產傾家輸性命，勝者則喪良知人格，
余於股壇數十載，未嘗見一真正鸁者，
智者應知此乃一處永無贏家之戰場，
取勝唯一法……「及早離去」四字而矣！

當然，兩者之間仍有一定的差異。《竊聽風雲2》比較著重大商家如何造市，欺壓小商家及大眾市民。劉青雲在片中的證券商，便因"人在江湖，身不由己"，想金盤洗手也不能。他概歎一句(大意)﹕以前他窮，但生活在香港中還有機會，但現在連機會也沒有。相信引起不少人有共鳴。三位主角雖然吸引，但相信有看其他人的評論的網友，都知道此片最注目，反而是一眾老角，特別是曾江，將那種笑面虎的老奸巨滑，發揮得淋漓盡至。自己就幾欣賞在片中一出場便不斷講粗口的江毅。曾經觀看江毅在話劇《天下第一樓》中演的口齒伶俐的堂頭常貴，其中一幕他一口氣說了四、五分鐘台辭，贏得滿堂喝采，真是薑越老越辣！

至於劇情方面，我自己較為喜歡《竊聽風雲》多於《竊聽風雲2》。可能因為自己甚少買股票，所以對《竊聽風雲2》有點難以投入。加上我不大喜歡結局，難道沒有其他方法懲罪"地主會"嗎？《竊聽風雲》其實比較多用一點筆墨，去塑造三個男主角只是有血有肉的平凡人。只不過面對生命中一次偶然出現的誘惑，做出錯誤的抉擇，一失足成千古恨，終至萬劫不復境地。我想，每個人的人生，都曾經經歷過這種選擇的錯誤，只不過未如劇中那般涉及大額金錢與人命。因為貼近現實，所以更有感觸！

《作死不離三兄弟》

《作死不離三兄弟》（英文名為 3 Idiots）是港譯，台灣直譯為《三個傻瓜》，國內譯為《三傻大鬧寶萊塢》。三地的譯名，個人認為港譯最好，一針見血地點出片內三個主角那種反斗情誼。此片是2009年的印度電影，一上映便打破印度電影上映第一天及第一週的最高票房紀錄。亦是首部在香港電影院正式上映的印度電影，由2011年9月1日上映至第120天，票房為2210萬港元(有關資料轉載自維基大百科)。截至今天(2012年1月7日)，百老匯戲院還在上映中。

其實在香港上映前，我們朋友圈子中已互相推介這部電影，不少朋友也在電腦上觀常完畢。但我一想到要三個小時，坐在電腦前看，實在不寒而慄，因為我怕會看到頭暈。所以上映後，我決定去戲院看，貪其螢幕夠大，座位夠舒服。這部戲喜歡的人會很喜歡，不喜歡的人會很厭惡。從報紙上的專欄看到，有人看了三次。朋友圈中，也有朋友指入坐觀看不夠半小時，便已經找周公下棋去也。印度片不少是載歌載舞，做一段戲，唱一陣歌跳一輪舞，有朋友對這種表演方式嗤之以鼻，但其民族性便是如此，可視為印度片的特色。其實當年芳芳姐、寶珠姐的電影也是如斯載歌載舞。

《作死不離三兄弟》相信對東方社會，特別中國、日本、香港及印度，會引起較大的共鳴。印度人口眾多，其中有大量的青年人口，所以在教育方面，學生之間競爭劇烈。加上貧富懸殊，貧窮人家紛紛以兒子入大學為社會階層晉升的方法(女性在印度地位始終未如男性，沒有嫁粧不用嫁人。在現今的印度，夫家嫌棄媳婦未能帶來豐盛嫁粧，借故虐殺然後再娶新婦的新聞，還時有所聞)。這種重視學業，是東方社會共同意識。此套電影便是圍曉這種思想，反諷學生是為求分數而非求學問。片中不少學生，是讀死書、讀書死、死讀書。有為未能畢業自殺、有為父母的期望，強迫修讀自己沒有興趣的科目、有的只知像書內的文字記入腦中，卻不會加以思考與運用。能夠跳脫出書本框架的限制，將知識靈活運用，則寥寥無幾，甚至被視為離經叛道。此片雖片長三個小時，但絕不沉悶，高潮迭起，連我離開學校多年的人，也看得津津有味，相信一般學生會感受更深。可惜現今社會日趨畸型。連幼稚園學生，都被心急的父母安排上午去傳統幼稚園上課，下午去國際幼稚園讀書，以便兼收並蓄，務求不可輸在起跑點。可憐小小孩兒，午餐時一面進食，一面換衣服趕上堂。又有多少香港父母，能夠認同求學不是求分數這個理念，並加諸實行？

《賽德克．巴萊》

《賽德克．巴萊》為賽德克語，指"賽德克，成為真正的人"，此戲描述1930年代日治時期，因日本政府對台灣原住民壓迫式的理蕃措施，導致賽德克族首領馬赫坡社頭目莫那．魯道率領族人群起反抗當地日本駐警及增援部隊，引發霧社事件的始末經過。全片長達4.5小時，故拆分為上集《太陽旗》及下集《彩虹橋》放映。《賽德克·巴萊》拍攝計畫。全片從最初發想、史料彙整、劇本企劃，到拍攝完成，前後超過12個年頭。《賽德克．巴萊》在2009年10月底開拍，花了10個月時間，共在台灣28個場地取景，動用台、日、韓400多人、1萬千人次演職員，拍了1萬4千個鏡頭、2千盒底片、長72萬呎，拷貝共358支，未上映就先創下各項影史紀錄，加上後期製作，總計耗資達新台幣七億。(有關資料轉載自維基大百科)

《賽德克．巴萊》可算是一部毀譽參半的電影，有人認為此片是偽史詩，電影與史實相差甚遠﹔有人認為人物描寫流於表面，缺乏感情血肉﹔有人認為導演手法不佳，畫面不停跳動等等。撇除這些評語，這部電影頗能觸動我感覺。我不會說喜歡，但能引我的感慨。

電影是電影，史實是史實，就算是史書，多多少少也抱括了執筆者個人的觀感與想法在內。所以看這套電影時，可以當是暸解霧社事件其中一個方法。此片中的演員，大部份是原住民。魏德聖等人選演員時，曾花大半年時間到花蓮、南投等地挨家逐戶找原住民，挑選合適的人參演。而飾演主角莫那．魯道青年角色大慶及中年時的林慶台，兩個人均非從事演藝工作，但卻將主角少年時的桀驁不群及中年時鬱鬱不得志、百般忍耐至忍無可忍的轉折演活。特別林慶台的眼神甚為凌厲，處處流露出不屈與不馴，令人真的信服他是一族之長。

日本當年管理台灣，真的是有長年統治的想法。他們不惜投資大量人力物力，進行開發。當然，你們可以說他們是貪圖山中資源豐富，才進行基建。但其實日人亦可以只做最基本的設施後，取完資源便離開。但日人真的投放資源進行基建，有學校教原住民小孩、有警局等。將日人警察與原住民女子聯姻，加強聯繫(不過當日人警察回日，又將這些原進民妻小拋棄，造成新一輪悲劇。據《明報》沈旭輝的專欄所載，莫那．魯道的妹便是被日人丈夫拋棄)。我覺得日本人最失策之處，便是沒有尊重原住民的傳統。日人視為自己為先進民明民族，認為原住民文化野蠻，強迫他們接受日人文化。但信念是一種很難改變的事，只能慢慢感染，不能強迫更改。在賽德克的文化中，只有出草殺過人的族人，才是真正的人，死後方可以有資格進入祖靈之地(這種思想，在不少原始部落也存在，非台灣原住民獨有)。數百年他們口耳相傳，深植腦海之中，日人如何可以在短短數十年便徹底改變原住民。加上不少日人態度又不友善，最後引發衝突的必然。當然賽德克在霧社事件中，連一些平時對他們友善的日人及手無寸鐵的婦孺也殺掉，此點實在值得非議。我覺得莫那．魯道率族人所為，是抱著必死之心，除了是反抗外，更是為保存民族最後一點自我，甚至有點殉道的意味。不過我又很認同其他不參與霧社事件的部落族長所言(當時霧社群共有十二個部落，其中六個部落參與起事)，他們忍辱偷生，是為了讓年青人有機會活下去，而非去送死。而事後曾參與抗日的六個部落，幾近被滅族。參與抗日六部落的族人共計1,236名，至事件結束後的統計：戰死者85名、被飛機轟炸死者137名、砲彈炸死34名、被「味方蕃」襲擊隊獵首級者87名、自縊身亡者296名(其中不少為婦女，為免浪費食物或令男子無後顧之憂去作戰，故自縊而死)、俘虜者265名，另外有約500名原住民投降。有關霧社事件，可按此看維基大百科內資料。

此套電影殺人場面甚多，若怕血者，建議不要看。但電影內的音樂甚美。我們慣常聆聽現代化的音樂，忘記單純歌聲也可以如此充足感染力。你不會明白賽德克語，但單從音調，你可以感到內中的哀樂，其戰歌則令人感到熱血沸騰，聽完也想從座位中跳起來參與戰鬥。

熊仔布書衣

早前手縫了一個布書衣，可惜布料太軟，

加上縫製時，錯誤計算長度，書衣太短，

看書時書衣老是滑下來。在汲取所有錯誤

後，決定再縫製一個書衣，看看會否有所進步。


今次選了這塊熊仔布，是因為熊仔是我喜歡的

圖案之一，加上布比較厚，看書時應該不會

再輕易跳脫衣舞(與書本脫離)。可惜布不夠長，

於是利用布花邊及粉紅色布，增加長度。

再在布上繡上簡單圖案點綴好了。

動工前我還很認真畫下設計圖及列出尺寸，

以免重蹈覆徹。畫好圖案後，再次確認自

己真的沒有什麼設計才能。

書衣內則採用了藍色棉布，做書帶的熊仔，

是用熊仔布碎做成，廢物利用。

書衣面

書衣底
用後感覺，書衣布夠厚的話，看書時較方便。

今次略嫌高度還是短了些許，若再長2-3CM 比 較好。而且書面粉紅部份比較素，可能再加點

刺繡比較好點。自己給予的整體評分是七十分。

北海道半島遊．稚內/扎幌/香港

30/1/2010第六天﹕稚內-->小樽-->札幌
31/1/2010第七天﹕札幌-->東京-->香港

稚內名為日本最北的城市，但予人的感覺像一個小鎮多一點，我們入住十多層高的酒店，已是市內的最高建築物。稚內既然是最北的城市，順理成章有最北的JR 鐵路站，不過這個車站只有簡單月台，靠站的火車也像老爺火車，加上天寒地凍，家家戶戶皆閉門不出，行人疏落，有點冷清的感覺。不過稚內看似冷清，但其實與俄羅斯有著頻繁的貿易關係，有二手汽車、小麥等輸往俄羅斯。但日本與俄羅斯對北方四島(即庫頁島)一直存有國土爭執。庫頁島在19世紀曾屬中國所有，後來俄羅斯《璦琿條約》、《北京條約》割讓予俄羅斯，日本曾在1905和1918至1925年間統治庫頁島全境。1945 年蘇聯發動八月風暴行動，奪得庫頁島全境。故此有部份日本人認為，庫頁島部份(北緯50度以南)的主權歸屬未定，目前是被俄羅斯非法佔有(有關庫頁島資料，轉載自維基大百科)。在北海道北方高速公路的休息站，便擺放著要求歸還北方四島的文件，供市民簽名。

往俄羅斯的船隻

真的有人簽名要求歸還北方領土

日本統治庫頁島時期，曾鼓勵人民移居庫頁島拓荒。相片中的俄式圓柱式的防波堤，便是昔日日人乘船往庫頁島的登船之地。為免風浪太大，令人民難以登船，故此築有防波堤。當時的鐵路也延伸到防波堤這兒，方便移民携帶大量行李登船。不過一切俱成幻影，空餘防波堤繼續聳立在岸邊，默默見證歲月流逝。

離開稚內，便開始南下回札榥。之前我們曾在白鳥公園，餵飼過從西伯利亞飛來北海道過冬的天鵝，原來除天鵝外，因為西伯利工沒有食物，所以海豹也會來過冬。這些海豹每年冬天會在距離稚內大約一小時的車程的拔海，故此會遷來避風塘內暫住，到翌年四月才重返西伯利亞。看著這些海豹懶洋洋在塘內的石頭上躺卧著，不要以為天氣暖和得很，其實很寒冷。不過海豹可喜歡這種天氣，睡得累了，便跳入海中游數圈再返回石上。

找找看，能否在相中找出海豹所在？↓

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牠們正懶洋洋地在石上休息！

相片中若隱若現的雪山，便是白色戀人盒面的利尻島海山。
島上居民不多，但據聞夏天的住宿一天的價格不菲！

北海道風大，所以有不少風力發電的風車，每座造價
高達二億日元。





沿途風景全是白茫茫一片
離開稚開，我們沿海岸線南下再上高速，車程差不多要六個小時才到小樽。要下午四時才可以吃午餐，此時便進食我們預訂了的毛蟹。毛蟹的膏不錯，但肉質略為遜色。在北海道這數天，吃過三種不同的蟹，個人排名是松葉蟹最優、毛蟹次之、長腳蟹敬排末座。吃完飯後到小樽的重點景區，已是四時四十五分。這兒所有店舖也是六點關門，所以只能怱怱在不同的店舖參觀一下便離開。其實小樽的店舖是用以前的舊貨倉或舊商舖改裝而成，頗富特色，出售的貨品也很別緻。可惜時間關係，加上天色已晚未能拍照，實屬可惜。若有時間，小樽絕對是可以逛上大半天的地方。

毛蟹

本欲參觀商店後買此雪糕吃，可惜回程時關門了！

小樽著名商品，玻璃擺設。不過參觀時很有
壓力，怕不小心轉身時弄跌商品！

小樽夜景，不過光線不足，相機不大能拍到影像

最後一天行程很簡單，只是在時計台拍照後，再去市中心的狸小路手信店買東西，便乘飛機回港，在日本最後午餐是生煮鮑魚，味道不錯。在日本吃了這麼多次海鮮，回港有一段長時間也沒有吃海鮮。不過北海道的海鮮真的很好味，雖然不算便宜，但物有所值，此次單是吃海鮮也吃掉五萬日元(鱈場蟹12,000，海膽 5,000，松葉蟹 12,000，刺身船6,500，毛蟹 8,000，鮑魚6,500)，不過那種鮮味真是齒頰留香。 心想這次去完日本後，應該很久不會去日本。雖知道竟然在2010年年尾去了沖繩，還在最南端及最西端車站拍了照，結果日本一南一北一西車站皆曾踏足。欲知沖繩之旅詳情，記得留意遲些發表的沖繩自駕遊！

札幌時計台正面，時計台是少數北海道保留至今的美式建築物。
時計台建於1881 年，在19世紀末，時鐘報時的聲音在四公里內可聞。

預備中的札幌雪祭

紅燒鮑魚