尋尋覓覓間，林中小路豁然開朗。一泓碧潭揮動著碧藍的水波，招呼遠方來的客人不顧一切地跳下去。可惜客人驚艷過後，更熱切地往上爬，終於在水聲隆隆之處，得窺這位幽居於深山中的清新美人真面目。
光西瀑布乃三重疊瀑布，清澈的水潭旁，樹立著簡單的小木屋，遊客可以在此更換泳衣，下水暢遊一番。可惜時間關係，我們只可放棄戲水，努力朝瀑布前進。有人稱此瀑布有幾分九寨溝的影子，對於未曾踏足九寨溝的我來說，自無資格去評論真偽，還是留待他人去判斷吧！不過，我認為此瀑布是今次行程中最漂亮的景點。
第六天(30/5/2008)﹕瑯勃拉邦-->雲南猛獵
今天又要乘九小時車程，回到雲南的猛獵。途中還出了一點小意外，旅遊車的自動車門在途中因意外碰壞，不能開啟。因一直趕路，甚少停車休息，結果到達老撾海關時才發現。大家雖也不能下車，此時大家才發現可以坐四十人的旅遊巴，原來是沒有太平門！眼見辦公時間越來越迫近，導遊只好咬緊牙根，從車中跳到地面，再跑去找修車師傅修車。幸好有驚無險，順利在趕及在閉關前出境，回到猛獵。夜宿猛獵的酒店，名為猛獵最好的酒店，但實際是典型的國營酒店。走廊昏昏暗暗，地氈上有著鮮紅的污痕，幾乎懷疑房間曾發生血案，只好安慰自己血跡不會呈鮮紅色！
猛獵是西雙版納中不大不小的市鎮，最繁盛也只是一、兩條大街。不過奇怪的是，這兒的物價奇高。時裝店內一套平平無奇的時裝，動輒標價六、七百元人民幣，還列明鐵價不二。還不是一間時裝店如此，而是十間中有六、七間也是如此，真是百思不得其解！
景洪市旁的瀾滄江
第七天(31/5/2008)﹕雲南猛獵-->景洪-->昆明
猛獵往景洪，目前只有一條沿山開闢的車道，高速公路還在修建中。結果福無雙至，禍不單行。在回景洪途中，有貨車在道路上出意外，翻側在路上，阻斷來往的交通。結果在車上等了三小時，才等到從猛獵來的拖車清走貨車。塞翁失馬，焉知非福，因車禍改在昆明吃晚餐，昆明導遊安排我們吃什菌火窩！
什菌火窩口味不錯，可惜沒有肉，所以老是覺得不飽！
第八天﹕雲南昆明-->香港
一早乘飛機回港，又要努力工作，才可以再次努力去玩！
第五天(29/5/2008)﹕瑯勃拉邦(晨早佈施、普西山、皇宮博物館、光西瀑布)
昨晚逛完夜市便早早上床休息，原因無他，因今天要凌晨四時起身，到舊城區看瑯勃拉邦最重要的文化活動﹕晨早佈施。
來到舊城區，昨晚繁華的夜市又歸於平靜，天色依然昏暗，但已開始有疏疏落落的行人在街上出現。瑯勃拉邦市內有三十多座寺廟，僧侶約三百多人。僧人在老撾的地位崇高，婦女是嚴禁與僧人有身體的接觸。瑯勃拉邦僧人化緣的方式，與中國相異。中國僧人會挨家挨戶向民眾化緣。而瑯勃拉邦僧人則會每天沿固定的路線，沿途接受信眾的佈施。
我們來到一間寺廟，廟前已有兩、三個老婦人，預備好佈施的水果、糯米飯後，一面坐在蓆上閒話家常，一面靜待僧人出現。遊客若有興趣，也可以一起佈施。你說沒有預備竹蓆或供品？這個不是問題，聰明的小販已代為備妥。只需向小販購買供品，小販將會外借竹蓆予遊客使用。
等了快二十分鐘，終於見到一隊僧人由年長的僧人帶領下，按年齡排列，身穿橙色僧依，拿著一個銀壼，赤腳緩步走來。僧人會在信眾面前停佇片刻，信眾便會在供品中捏出一小團糯米飯或一隻香蕉等放入僧人的壺中。在佈施期間，雙方不發一言，但這種沈默卻又盈滿著莊嚴及祥和。
在佈施期間，信眾只會跪著或坐著，而僧人亦會以不亢不卑的態度接受佈施。有人對這種情況大感奇怪，為何信眾佈施食物予僧人，僧人不但不感恩，而信眾反而還要卑微地跪著？在出發前曾看過書本介紹，解釋僧人認為佈施是一個機會給信眾為自己行善積褔，故此僧人無需以卑微的態度接受供奉。
僧人離去後，不久又有其他僧人出現。每隊僧人的人數不一，少者七、八人，多者十二、三人。由於是宗教活動，我們只敢遠遠地拍照。但從商店門口不少勸籲遊客遊客尊重瑯勃拉邦宗教活動的圖片推測，不少外國遊客可是不守規矩地，在半路上攔著僧人拍照呢！
隨著東方既白，佈施活動也隨之結束。信眾亦收拾好餘下的供品與蓆子離去，預備忙碌的生活。此時只是早上六時許，我們回酒店吃早餐後小休一會，又來到舊城區參觀普西山及皇宮博物館。
普西山上的佛塔
普西山(Phu Si) 並不高，卻是俯視瑯勃拉邦的好地方。由山腳至山頂只需緩步十分鐘，登山小徑旁滿植老撾的國花雞蛋花，陣陣花香撲耳鼻，可惜天氣太熱，到達山頂時已汗流浹背！一直以為瑯勃拉邦面積不大，可能因為酒店距舊城區不遠，而景點又集中在舊城區，每天也只是在舊城區與酒店來來回回，所以被誤導了。此時在山頂極目一望，瑯勃拉邦盡收眼底，密密麻麻的建築物在河旁平原延展開去，至此方相信瑯勃拉邦是老撾第二大城市！瑯勃拉邦甚至有著自己的機場，豪氣的遊客可以從首都萬象、泰國等地飛抵這兒。不過導遊說，若我們改乘飛機由香港飛泰國轉機來瑯勃拉邦，團費可要翻一翻呢！
散發陣陣雞蛋味的老撾國花﹕雞蛋花
皇宮博物館(Royal Palace Museum)在普西山山腳的對面。君主時代的老撾並非大國，皇宮自不可與中國故宮或俄羅斯的冬宮夏宮相比，只是一間單層平房。與其他皇宮一樣，為了保護古蹟，遊客鞋子不可直接踐踏建築物上。惟一不同是老撾的皇宮博物館沒有提供鞋套，所以遊客一是選擇做赤腳大仙，或是穿著襪子遊覽博物館。皇宮主要分為國王接見大臣及外國賓客的大廳、國王書房、國王及皇后的寢室等，同時展示昔日皇室人員使用的生活用品、各國送給老撾國王的禮物等等，近至鄰國如中國、印度，遠至英國、美國也曾致送禮物予老撾國王。可惜博物館內不能攝影，大約一個小時便參觀完畢。
皇宮博物館主展館的入口
午飯後我們前往此行中最美的景點﹕光西瀑布。
第四天(28/5/2008)﹕老撾瑯勃拉邦(市內參觀、香通寺、千佛洞、夜市)
吃過午飯後，便出發參觀千佛洞。話說在瑯勃拉邦四天三夜共六餐，全部吃中餐，沒有吃過老撾菜，還真有點遺憾！當然旅行社的理由是怕不合港人口味。這間伴隨我們數天的餐館，老闆是中國人，最初在萬象開餐館，隨後才移居瑯勃拉邦，廚師可是從中國聘請而來。所幸菜色尚保持中國味道，不像歐洲中菜館那些改良中國菜，外國人可能吃高興，中國人一面吃一面搖頭。老撾人平常吃什麼？出發前看書是主要吃糯米飯，後來在夜市也見到有人將糯米飯弄成一小條，放在爐上略加燒烤便出售。另外便是生滾米線。模式如香港快將消失的大排檔，兩三張木桌、木椅，一個大火爐，檔主將生材料放在碗中，加入熱湯即成。可惜前來老撾前，有報紙報導有港人在老撾吃生菜沙拉後，回港發現患上肝蟲，故此不敢貿然品嚐生滾米粉，不過有勇敢團友吃過後表示味道不俗。至於其他地道老撾食肆，就無緣得見。
餐廳的大小二傻兄弟，忠實地守護餐廳的車房，每次我們經過時也會吠叫。但我們若真的步入車房時，牠們會嚇得咬著自己的玩具逃走！
千佛洞(Pak Ou Caves)位於瑯勃拉邦以北25 公里，因陸路不可直達，所以我們要乘船逆流行駛二小時前往。船外型看似簡陃，但實際比想像中好，至少座位上舖著軟墊，還設有簡單的洗手間。可惜沿途風光普通、加上悶熱的天氣及飯氣攻心，上船不久大家便紛紛與周公下棋去也！
千佛洞，相中所見是下石窟，上石窟要步行多十分鐘才到達
在半夢半醒之間，遠遠見到河邊的山崖，裂口一個無底的黑洞，原來終於來到千佛洞。千佛洞首次見於記載是19 世紀中，千佛洞是由上石窟及下石窟組成。洞內存放了八千多座神態大小相異的佛像，這些佛像既有用昂貴黃金裝飾的，也有用簡單木頭雕成。導遊說老撾人會像有破損的佛像，帶來千佛洞安放。上下石窟的面積不大，只需數十分鐘便逛完。不過上石窟較下石窟深，需要借助電筒照明。
洞中滿佈各式各樣的神像
老撾人拜神的儀式，與中國人有異同之處。大家一樣有求籤的儀式，不過老撾的籤紙數量較少﹔大家也有放生的儀式。在千佛洞上下石窟的小徑旁邊，會有六、七個兒童拿著一個個三角形的小雀籠，不停追在參觀者身後央求買小鳥放生。不過導遊說這些小鳥放生後，會自己飛回主人處。此外，老撾人也會用鮮花及香枝敬神，只會用一枝香伴著鮮花，比我們中國人動軏燒一大束香環保。
敬神的花塔
老撾人的籤紙
回程時因是順流而下，所以只需花一個半小時便可以回到瑯勃拉邦。吃過晚飯後便前往夜市參觀。夜市也是位於舊城區內，白天的馬路，晚上便像香港廟街般，變身成燈火通明的夜市。百多二百米的直路，一個個小攤舖滿地上，主要出售有民俗色彩的衣服、雕刻、紙製的燈罩等。其實每個攤位出售的貨品大同小異，不過不失為採購手信的好機會。
逛完夜市後便早早回酒店休息，因為明天要凌晨四時多起床，觀看此行的重點﹕瑯勃拉邦的晨早佈施。
第四天(28/5/2008)﹕老撾瑯勃拉邦 (市內參觀、香通寺、千佛洞、夜市)
瑯勃拉邦(Luang Prabang)是老撾的舊王都，在1995年被列為<世界文化遺產名錄>。衝著世遺的名號，加上低廉的物價，瑯勃拉邦成為外國遊客的渡假勝地。一如其他旅遊熱點一樣，四處可見不同國籍的外國遊客﹔美金與老撾幣同時在市場流通著﹔舊城區五步一間特產店﹔十步一間民宿，一切一切在無聲地表明這個城市受遊客的歡迎程度。
旁倚湄公河的瑯勃拉邦
瑯勃拉邦位於老撾北部，旁倚湄公河。市中心的面積不大，卻是老撾第二大城市。舊城區禁止大遊旅車驅入，我們在路口停車後，便安步當車邊行邊欣賞市景。湄公河源起青海高原的唐古拉山，在中國境內稱為瀾滄江，離開中國後則稱為湄公河，流經緬甸、老撾、泰國、柬埔寨，最後於越南流入南海。不少旅客在瑯勃拉邦暢玩後，便會乘船沿著湄公河前往泰國或越南等地，航程由七八小至一、兩天不等，視目的地而定。
遊客就是乘這些小船前往泰國、越南等地
瑯勃拉邦列入世遺後，規定舊城區的建築物高度，故此舊城區內全是兩、三層的小屋。加上老撾盛產木材，區內的屋子多以木為原料，飾以簡單的雕刻。木材廣泛應用於生活中，不單建築物上的欄杆、普通的椅子也是用實心木製成，要出盡九牛二虎之力，才能挪開方寸。宗教儀式中採用的龍船，更是用整棵木挖空而成，出巡時要用大象才可拉至湄公河河邊。
要用大象才能搬動的木船
與歐洲城市的古城區相比，這兒少了一點文化味道，更多了一份恬靜。不知是否因位處山區關係，連一絲帶熱氣的風兒也沒有，悶熱得令人喘不過氣來，結果在中暑前終於來到香通寺(Wat Xieng Thong)。
重重屋簷的香通寺
寺內金碧輝煌的雕刻
由舊城外圍慢慢地走向香通寺，大約二十至三十分鐘。香通寺始建於1560年，是昔日皇室舉行宗教儀式之所在地。寺的面積不大，寺內特色除差不多低垂至地的屋簷和金碧輝煌的雕刻外，便是寺內數幅採用馬賽克裝飾的牆壁。一片片指甲大小的彩色亮片，拼出老撾人民的日常生活、宗教儀式。
一幅幅精細的馬賽克的壁畫
生命之樹，樹下各種生命和諧共處
在寺內遊覽大半小時後，便前往午膳，我們將花一個下午遊覽千佛洞(Pak Pi Caves) 及瑯勃拉邦的夜市。
今天心血來潮，前往久違了位於佐敦恒豐中心一樓的冷衫舖逛逛。這間店舖以售賣冷衫為主，兼售十字繡套裝。亦因為是兼賣關係，所以十字繡套裝的選擇不如手藝軒。
但今天入內參觀時，發現店主可能想結束兼售十字繡的部份，十字繡的套裝買一送一，即買兩套套裝，結帳時只計算較高那套的價錢。結果如何？我當然又是花光銀包內的銀紙才能離開！
但買到 Lanarte 幾近絶版 Fairy Tales中的白雪公主 (Snow White)，絶對是物有所值。另外自從看完<波特小姐>這套電影後，一直心思思想買一套以 Beatrix Potter 作品為主題的十字繡，不過不知是否英鎊太貴關係，總是找不到價錢合適的。現在買一送一情況下，便買了這套 Mrs Tiggy-Winkle Sampler，不過我更想買比德兔！
有興趣入貨的朋友，不妨趁早到冷衫舖一逛。不過今天去時只餘二、三十套套裝，主要是 Lanarte ，如 Fiary Tales 作者 Maria van Scharrenburg 的地水火風系列及花仙系列等，亦有小量日本十字繡套裝。
Lanarte 這個牌子在四五年前已有接觸，也買了三、四套這個牌子的十字繡套裝。但真真正正刺繡的，便是這套 Estate in Tuscany。
這套十字繡，在四、五年前在手藝軒見到但沒有買，後來在 ebay 又見到，便忍不住買下來。然後一直丟在家中，每當有空時拿出來觀賞一下。後來因為朋友移民，希望送一幅十字繡給她留念兼將來佈置家居。選中這套十字繡原因，因為我朋友移民後希望有一個美美的花園，另一個原因是這幅十字繡面積不大，只是 35cm x 15cm，心想絶對可以在朋友離港前完成！
結果千算萬算，忘記計算繡布的差異。若用14 count 布刺繡，這個尺寸只是大約 200 格 x 80 格，可是這套刺繡繡布九小格才等同一個14 count 布格。而這幅花園圖顏色又甚為細膩，七八格便轉一次顏色，偏偏繡布的針洞不大，不可像14 count 布般可以數格子，跳著繡同一種顏色省功夫，單是轉繡線便耗掉不少時間。往往一個晚上繡一個多小時的功夫，只有一兩寸的成績。
但既然開始了，總不能輕言放棄，只好硬著頭皮趕工(真的是趕工，星期日一繡便一個下午加晚上)，終於趕及送給朋友。此幅作品可算是我個人最快的作品，亦是較滿意的一幅！
看上去不大的繡圖，繡起來完全是另一回事
在手藝軒裝裱後完成圖，特別選用膠片代替玻璃。以防運送途中不幸損毀，也不會割破作品！
繡完 Lanarte後，真的對這個品牌又愛又恨，愛其顏色鮮艷奪目，而採用麻布料，完成後的作品有種細膩感，實非普通14 count 繡布可及﹔恨其刺繡時，一針一步，絲毫不能省工夫，兼要不停轉線。可是當我將這幅作品拿去手藝軒裝裱時，又被另一套 Lanarte 的 Forest Landscape 俘虜了，結果我繼續沉淪愛恨交纏的深淵中！
新買的 Lanarte套裝，既有燦爛秋色又有空間感的森林一隅！
另一套買了很久，但沒有勇氣繡的 Lanarte 出品﹕灰姑娘。因為實在太大幅了！但卡通化的灰姑娘及馬車很可愛。
惹人憐愛的金毛小狗。
(註﹕有朋友問那套 Fairy Tales 在哪兒買，她也有興趣。可惜這套十字繡是我兩三年前在佐敦恒豐商場那間兼賣十字繡及毛線的店舖買，隔了這麼久未必有存貨。在網上也試過尋找，可借遍尋不獲，這套 Fairy Tales 似乎已經絕版。在英國 Sew and So 也只有碗豆公主這套。不過有台灣十字繡同好，有這個系列其他套裝的相片，縱使不能擁有，大家也可以欣賞一番！
http://blog.yam.com/lavenderstitch/article/1591090 )
你最愛的，往往沒有選擇你…
最愛你的，往往不是你的最愛…
伴隨終老的，
卻不是你的最愛，也不是最愛你的，
只是在最合適時間出現的那個。
為著這段看似無情，卻又道論愛情中的萬般無奈、半點不尤人的闡述，買票看了糊塗戲班的<離留記>。
編劇司徒偉健似乎對遺產情有獨鍾，他獲獎的<頭注香>已以遺產做主題，今次更進一步，加入鬼魂的元素。但幽默方面則此劇尤勝<頭注香>。小劇團經營困難，上次看<靚太作死>及今次的<離留記>，陳文剛期期艾艾的推銷記念品，真替他感到辛苦。可惜記念品不合個人需要，只好日後有機會多多買票入場，以作支持。不過甚喜歡劇中那首小曲<心屬你>，希望將來戲班有機會出碟，我一定會購買。
劇中的鬼戲，處理得比同是鬼戲的香港話劇團作品<長髮幽靈>好。全劇的確做到宣傳口號﹕"淒美浪漫、諧笑感人"。但希望將來重演時，結局可以更改為男女分離後，各自婚嫁，多年後重逢唏噓話當年，雖然平淡，但會更合乎現實的人生。
故事是一個失蹝已久的富翁妻子，為失蹤的丈夫選擇墓地後急病去世，臨死前這名女子將一封書信交予選穴的風水師傅，富翁的父親為免家產落入外人手中，於是不擇手段，故事由此開始焉…。其實故事發展並不重要，故事只是一個引子，牽出三男三女間的離留愛恨。
兩款宣傳海報你喜歡哪張？個人喜歡有流水那張，較有味道。
廖文風的最後選擇，除了內疚外，還包含補償。廖文風以為青梅想要，是榮華富貴的生活。自己既然無法令青梅幸福，至少可以令另一個女人獲得幸福。但他卻有沒想過，青梅想要這種生活，是因為她以為這是文風所渴求的。青梅未見得不肯與文風歸隱山林，過平靜的生活。如果文風可以與青梅好好深談一次，徹底了解對方，也許結局便會有所不同。
自己死去，為所愛尋求幸福，固然淒美。但要他人犧生個人幸福去照顧自己所愛，又是否應該？我想只有在古代才有這個情況出現，畢竟古代一個男人對女人的終極照顧，便是娶她為妻，令她生有所養，死有所歸。現代男女不少愛自己多過愛對方，又如可以委屈自己一生一世，面對一個不愛的人。
但又無可否認，特別現今的社會，少男少女早熟，結婚的伴侶是自己的初戀情人，已是鳳毛麟角，難得一見。午夜夢迴，看看自己的枕邊人，撼心自問當日是為了什麼原因決定走在一起？是因為情感路上經歷太多，走得倦時伴侶恰好在身邊出現，縱使不是自己最愛，亦不是最受自己的人，也決定安穩下來？還是一時衝動成婚，到清醒時，已經後悔莫及？
相戀一定是兩情相悅，但婚姻偏生愛情未必是決定性因素，可以是內疚、是恩情、是方便。在中東或印度的國家，到現今尚存父母之命，媒妁之言的婚姻。但有時這些婚姻，卻又可以比自由戀愛結合婚姻長久。是否現今世道太多的選擇，令我們忘記相愛是忍耐與包容？又或相愛容易，相處卻是困難？
傳頌千古的《西廂記》，崔鶯鶯與張生相戀過程雖波折重重，最後仍排除萬難，終成眷屬，贏得無數閨中千金的熱淚，恨不得自己如鶯鶯尋到神仙美眷。《西廂記》事實上是源自唐元稹的《鶯鶯傳》，鶯鶯最後是被張生拋棄。張生與鶯鶯分手後各自婚嫁，張生後來曾想再探訪鶯鶯，但鶯鶯拒絕並回贈一詩﹕「棄置今何道，當時且自親。還將舊來意，憐取眼前人」。無論當年為何與自己的伴侶結婚、無論他/她是否你的最愛或最愛你的人，但既然有緣結髮為夫妻，勸君還將舊來意，憐取眼前人。
附離留記主題曲 ~ 心屬你
作曲﹕方家煌 填詞﹕陳文剛
每日每刻等待你，縱是遠走千萬里
相思互寄，把酒共臂，妹妹 (哥哥)心中倍念起
我願每天依附你，要共你編寫傳記
只想著你，天公造美，只因身邊有著你
心屬你，身軀屬你，不想只得我自己
心屬你，心早屬你，只想跟心愛共生共死
愛便要衷心直說，暗示太飄忽或缺
冰清白雪，傷心滴血，不想今生有月缺
<留離記>官方網誌﹕(海報轉載此官方網誌)
http://hk.myblog.yahoo.com/tolovesbd/article?mid=1
<心屬你> 劇場演唱版(陳文剛個人網誌)
http://hk.myblog.yahoo.com/jw!rhR0Dm2AFRmI4VampLGjvavp/jw!rhR0Dm2AFRmI4VampLGjvavp/article?mid=7624
糊塗戲班網站﹕
http://www.nonsensemakers.com/
