今次鼓起勇氣再讀京極堂的系列，皆因被獨步文化再版的《狂骨之夢》封面加文案吸引。
女子朱美因意外墮水，雖被著名作家宇多川救起，但記憶全失。八年後舊日記憶日漸浮現，但除了朱美自己的記憶外，竟還包擁有另一名女子的記憶。同時朱美八年前已逝的丈夫，竟然現身朱美面前！朱美在驚恐下，前後四次殺死前夫。朱美是患上精神分裂，陷入無休上的幻想中，還是世上真有返魂之術？為何平靜的海邊會漂浮著金色的骷髏？五對無名男女在山上，使用帶有皇室標記的匕首集體自殺？這三件看似毫無關連的事，竟暗藏著千絲萬縷的關係。
今次京極夏彥沒有像《姑獲鳥之夏》般開首便用大半本書篇幅去講一大堆理論，在情節上處理還算吸引。書中揉合佛洛依德及榮格對夢的解釋、腦病、記憶的構成，再加上日本的宗教史及皇室繼承問題，一個謎團竟上下橫跨三千年，可謂藝高人膽大。此外，此書在推理解釋方面亦比《姑獲鳥之夏》合理。惟非日本人對日本的宗教及歷史可能會感到陌生，但京極夏彥寫起來尚算明白易懂。與一般之作之《姑獲鳥之夏》相比，這部《狂骨之夢》可算是中上水平。
我反而欣賞京極夏彥對書名設計。《姑獲鳥之夏》中是採用姑獲鳥這個死於生產的妖怪傳說，暗合書內因生產而引發的悲劇。而夏天則遠指至一切起源那年的夏天。今次書名中的狂骨，則取自《今昔畫圖續百鬼》下篇．明的妖怪骸骨及《今昔百鬼拾遺》下篇．雲中妖怪狂骨。
《今昔畫圖續百鬼》中謂骸骨，是人死後腐化的白骨。傳說若人生前心懷極深的怨恨或執念，死後有的靈魂會附在骸骨之上，重返人間完成自己的心願。而狂骨則是住在古井中的妖怪，牠會身裏著白布，在空中遊蕩，一面叫路人喝水。若路人照牠的意思喝水，牠便會消失。若路人拒絶的話，狂骨便會扭動骨頭跳舞，看了舞蹈的人會發狂投井而死。
所以《狂骨之夢》一書中，出現大量的骨頭及夢境，同時亦暗指長久以來的堅持與追求，只不過猶如狂骨般是執念空想，最終夢醒成空，將書名與書的內容互相緊扣起來。
京極夏彥，《狂骨之夢》，台北，獨步文化，2008年2月初版
沒有留言:
張貼留言