對我們這些讀中文時還有範文的人來說，對徐志摩的認識，始於新詩《再別康橋》，「輕輕的我走了，正如我輕的來，我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩」﹔加上台灣劇《人間四月天》所渲染及他與陸小曼的情事，徐志摩一生予人浪漫的色彩。而徐志摩的妻子，最為人熟悉的自然是陸小曼，因為陸小曼為紀念徐志摩40周年誕辰，於1936年出版的《愛眉小札》，書內有徐志摩的日記、給陸小曼的情書及陸小曼的日記，記載他們之間的情事。但又有多少人關注徐志摩的原配張幼儀。
張幼儀1915年未足 16歲便與徐志摩成親，其親事是當事的父母之命。其實是張幼儀的兄長做督學時，看到徐志摩的文章，欣賞其才氣過人，再略查其家庭背景後，便向徐家提親。而徐家回覆是，典型的中國式婚姻，一切以家族背景為優先考慮，毋須考慮樣貌性情。
張幼儀並非目不識丁，算是略通文墨，但被家庭教導為傳統婦女，在老一輩人眼中，可算為大家閨秀。可惜徐志摩一開始便不喜歡她，看過她的相片後，便認為她是鄉下土包子。但他依然按父母之命，與張幼儀成親。但一直只視她為家中的擺設、生子的工具。他就算在家，也不會與張幼儀傾談溝通，偏偏張幼儀幼承庭訓，丈夫不開口，她便不敢主動與丈夫傾談。
待張幼儀產子後，他便完成使命般出國，對妻子幼兒留在祖家。
張幼儀與徐志摩攝於 1921，張幼儀初抵歐洲時。
張幼儀多番向翁姑求情後，才可出國與徐志摩一起。但當時徐志摩已心繫林徽音。縱使妻子在身旁，每天也只是早出晚歸，與妻子無言共處。不過這絲毫無阻徐志摩在張幼儀身上解決他的肉欲。張幼儀赴英後未幾即懷有身孕，最絕情的是，徐志摩當時不顧張幼儀有孕在身提出分手，故意帶一位穿西服但紥小腳的女士來家作客。令張說出西服與小腳不相配時，立即打蛇隨棍上，表示自己與她，一個是西服，一個是小腳，一樣相配(其實張並沒有紥腳，徐志摩用小腳指張幼儀落後無知)。當張幼儀不答允時，他會離家出走數個星期，對張幼儀不聞不問，絲毫不顧慮張當時不會講英語，人生地不熟，又沒有錢。
幸好張幼儀當時有兄長在法國留學，她的兄長總算明理，至少沒有責怪她的離婚令家族蒙羞，但也明言張家失之志摩，如喪考妣！張幼儀後來輾轉前往德國，而她與徐志摩再次見面時，已是數個月後。當時徐志摩找朋友向張幼儀轉達離婚意願，張幼儀最終答允離婚，徐志摩得償所願興高彩烈，完全沒有安置及關懷張幼儀的情況及日後生活。
徐志摩與陸小曼
當時張幼儀離婚後不敢回家，畢竟她與徐志摩是當時第一對離婚的夫婦，成為當時蜚短流長的中心。她娘家兄長甚至要求她在離婚後數年內，不要結交男朋友，以免他人以為徐志摩與張幼儀離婚，是因為她不守婦道。於是依靠當時徐志摩父母每個月寄來的金錢，在德國生活及育兒。可惜兒子彼得又不幸夭折，她最後才離開德國返回中國。
張幼儀返回中國後，繼續進修，甚至成為職業婦女，在工作中有出色表現。她離婚後反而與徐志摩關係比較好。而徐志摩的父母一直不喜歡陸小曼，張幼儀反而對徐志摩父母多加照顧。徐母死時，由張幼儀主理喪事一切事宜，因為陸小曼不懂也不願負責﹔徐志摩墜機死亡時，陸小曼因傷心過度，不肯認屍，也是由張幼儀主理一切及通知徐父﹔甚至徐志摩死後，
張幼儀一直以兒子的名義，每月給陸小曼生活費，因為她認為這是她兒子的責任。張幼儀也自言，她自己也不知道是否愛徐志摩，認為做這一切是責任，若這是愛的話，她是愛志摩。
張幼儀與兒子的相片，其子與徐志摩甚為相似
張幼儀首段婚姻坎坷，中年以後來港，與一位喪妻的醫生相識相知。但當蘇醫生向張幼儀提出婚事時，張幼儀甚為猶豫。她曾寫信徵求兄長的意見，但兄長也不敢貿然給她答案。最後她詢問兒子的意見，她兒子立即回覆﹕「母孀居守節，逾三十年，生我撫我，鞠我育我，劬勞之恩，昊天罔極。今幸粗有樹立， 且能自瞻。諸孫長成，全出母訓……母職已盡，母心宜慰， 誰慰母氏？誰伴母氏？母如得人，兒請父 事。」。此份胸襟，縱使現代人，也未必能做到。
張幼儀與蘇醫生結褵二十年，在蘇醫生逝世後赴美與兒子一家團聚，最後在美國終老。晚年時由她口述，姪女張邦梅筆錄，寫成《小腳與西服》一書，娓娓道出她的一生。
當時在新舊時代交替，很多文人也如徐志摩般，由家人安排親事。魯迅也有由母親安排娶妻，但魯迅與他這位元配只是掛名夫妻，但魯迅一直沒有與她休離，因為他知道若休妻，他這位元配在當時的社會無法立足。胡適的婚事也是由母親包辦，但胡適沒有像其他青年毀婚，反而妻子斯守終身。胡適在後來的日記中寫道：「假如我那時忍心毀約，使這幾個人終身痛苦，我良心上的責備，必然比什麼痛苦都難受。」。徐志摩沒有勇氣在父母安排親事時抗婚，張幼儀在異國時，一方面行使丈夫的權利，但又對懷孕的前妻不聞不問。與張幼儀無感情而離婚，無可厚非。但既然無感情，為何又要與向妻子求歡，根本視張幼儀為免費又便利的洩慾對象！縱使與張幼儀離婚，但徐志摩有責任要安排她與次子的生活，而不是不聞不問。我個人認為，徐志摩縱使文才橫溢，但於人而言，只是一個無責任感，只顧個人情感滿足的自私自利被縱壞的人！
林徽因
林徽因
而張幼儀之悲，在於她是在舊式禮教下教養長大，被教導成一個傳統的婦人。其實縱使張幼儀沒有嫁給徐志摩，任何一個嫁給徐志摩的舊式大家閨秀，一樣也會被徐志摩迫著離婚。張幼儀背負著的，是中國禮教的原罪。這個便是徐志摩眼中的死罪。但張幼儀也是幸運的，她的離婚被父母兄長接納，沒有視為家羞。張幼儀最後亦能在工作中發揮所長，獨當一面。只能說沒有與徐志摩離婚，張幼儀永遠不會發掘出自己的能力與價值，最後只會在家庭中默默當個傳統主婦，委屈地以丈夫為天，漠然渡過一生。
張邦梅，《小腳與西服－張幼儀與徐志摩的家變》，智庫，1996
張邦梅，《小腳與西服－張幼儀與徐志摩的家變》，智庫，1996
